AIKI-DOJO de MONTS       

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Nouvelles


Voeux 2018 - par Didier le 01/01/2018 - 00:00

Vœux 2018

Genkô Ichi 1.jpg

Calligraphie réalisée par Tamura Sensei suivi de ses commentaires sur le sens :

Colonne de droite Genko ichi

Colonne de gauche Nobuyoshi et en rouge le monogramme Ueshiba Morihei

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Tamura_Sensei_Aiki_Dojo_Monts.jpg

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En Asie, selon le calendrier lunaire chinois, 2018 sera l’année  du Chien de Terre.

Ce calendrier intègre aussi bien la révolution de la Terre autour du Soleil que le mouvement de la Lune autour de la Terre, si bien qu’une année comporte 12 ou 13 mois lunaires, mesurés entre deux solstices d’hiver successifs.

Le premier jour du premier mois de chaque année, en calendrier lunaire chinois, est déterminé par des calculs complexes du mouvement relatif de la Terre et de la Lune. Cette date est donc variable selon les années par rapport au calendrier grégorien (solaire), mais se situe forcément en janvier ou février.

L’astrologie chinoise associe à chaque année l’un des douze animaux du zodiaque et l’un des cinq éléments.

C’est ainsi que le 16 février 2018 débutera l’année du Chien de Terre.

L’élément Terre renvoie au pragmatisme, à l’organisation et à la stabilité.

Quant au Chien, il symbolise un sens aigu de loyauté, de fidélité, d’honnêteté, de sincérité.

Constamment prêt à rendre service, il se soucie peu de son intérêt personnel, toujours dévoué sans concession à l’accomplissement de son devoir.

En ce début d’année du Chien de Terre il me semble approprié de vous présenter cette calligraphie réalisée par Tamura Sensei pour le Kagami biraki 2010, son dernier Kagami biraki, soit exactement six mois avant son départ.

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Genkô Ichi 2.jpg

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Elle sera disposée au Kamiza du Dojo cette année, rappelant notre loyauté indéfectible envers Sensei, la FFAB et l’ENA (ses œuvres), ainsi que la filiation avec le Hombu Dojo de l’Aïkikaï de Tokyo et par delà la famille Ueshiba.

Bonne année 2018.

 

Didier

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Voeux 2017 - par Didier le 01/01/2017 - 00:00

Vœux 2017

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Hikari.jpg

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Au moment d’ouvrir le miroir, et avant de le briser, il convient de le regarder pour faire le point sur l’année écoulée.

Et à cet instant précis ce sont les vœux prononcés par Tamura Sensei lors du Kagami Biraki 1994 qui me viennent à l’esprit :

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 « Les différents problèmes de la vie quotidienne sont affrontés dans l’ordre ce qui permet à chacun de progresser dans sa connaissance et son expérience et d’approfondir la connaissance de soi. Plus les problèmes qui se présentent sont difficiles plus il faut s’en réjouir et les considérer comme partie intégrante de la pratique (keiko). Il est néfaste d’en vouloir aux autres ou d’en dire du mal. Quelle que soit la situation, il existe un chemin qui permet de s’en sortir. C’est cela la voie de l’Aïki. 

Que penseriez-vous de mettre ceci en pratique pendant l’année qui vient. Trouver sa vraie nature, la purifier soigneusement, et quelles que soient les difficultés, sans se laisser abattre, les surpasser dans l’enthousiasme, et de vous tourner ainsi vers l’année nouvelle. »

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Eh bien, le moins que l’on puisse dire, c’est qu’en 2016 nous avons eu l’occasion de nous réjouir … ; mais aussi de vérifier que le chemin emprunté est le bon, si on le juge à l’aune des résultats.

Au niveau du manifesté, tout d’abord, avec la réussite de nos candidats aux examens du 1er au 4ème Dan, ainsi qu’aux Brevets Fédéraux d’enseignement.

Mais aussi et surtout à un niveau plus subtil, éthéré, ô combien plus important, que chacun découvrira progressivement au fur et à mesure de sa progression, au fil du temps ...

Voilà pour le constat.

Maintenant, pour 2017, je vous souhaite très sincèrement de bien intégrer le sens profond de cette calligraphie réalisée par O Sensei Ueshiba :    Masakatsu agatsu.

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.Calligraphie Masakatsu agatsu - Copie.jpg

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Elle sera au Kamiza du Dojo cette année afin que chacun s’en imprègne pleinement, qu’elle guide vos pas lors de la pratique bien sûr, mais aussi pour traverser les moments difficiles de la vie.

Et les transformer en victoire.

Bonne Année.

Didier

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Voeux 2016 - par Didier le 01/01/2016 - 00:00

Vœux 2016

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Shochikubai, les trois amis de l’hiver

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 (「歳寒の三友」)


 

Pin-Bambou-Prunier.jpg

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Ainsi sont nommés le pin, le bambou et le prunier au Japon.

Mais pourquoi donc retrouve-t-on ces trois là dans des situations aussi différentes qu’au musée, dans les magasins, au restaurant, comme décoration de Nouvel An, dans les dojo d’arts martiaux, … ?

Le pin (sho ), seul arbre capable de pousser à de très hautes altitudes, résistant au vent et à la neige, restant vert tout au long de l’année,  représente la force, l’endurance et la constance, ainsi que la résistance à l’adversité. De plus cet arbre qui ne se courbe jamais est un exemple de rigueur morale et d’incorruptibilité.

Le bambou (chiku ), souple et vivace même en hiver, représente la flexibilité, l’obstination et la modestie. Sa tige creuse lui permet de se plier sous les assauts du vent, et de reprendre ensuite sa forme d’origine, montrant qu’il faut savoir s’harmoniser avec les éléments dans les situations difficiles et retrouver sa rectitude dans un élan plein d’énergie vers le ciel une fois le mauvais moment passé.

Le prunier (bai ), dont les fleurs délicates s’épanouissent dans la plus hostile des saisons, sous la neige, symbolise le courage, la noblesse, la beauté et les difficultés que l’on arrive à surmonter.

Ce concept s’est décliné au Japon dans la vie courante. Les trois végétaux sont utilisés comme système de graduation traditionnel. Le pin représente la qualité supérieure, le haut ; le bambou représente la qualité moyenne, le milieu ; tandis que le prunier représente la qualité normale, le bas.

Les décorations de Nouvel An confectionnées à l’aide de ces « trois amis » visent à attirer les Kami.

Pour ce qui concerne les arts martiaux, il est aisé de comprendre la symbolique des qualités du pin, du bambou et du prunier. Cependant ces qualités ne sont pas seulement physiques, mais aussi mentales et spirituelles. Elles sont dépendantes les unes des autres et doivent être développées simultanément.

Ces trois plantes sont devenues le triple symbole des qualités primordiales que devrait idéalement avoir un homme,  donnant sens au concept de Shochikubai  utilisé dans les arts martiaux. D’ailleurs O Sensei, dans une de ses conférences, a déclaré qu’il nommait la méthode de sabre qu’il avait acquise shochikubai.

Vous avez forcément remarqué que les « trois amis de l’hiver » sont présents depuis de nombreuses années au kamiza de l’Aïki-Dojo de Monts, sous le portrait du Fondateur.

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Kagami Biraki 2015 04.jpg

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Si ces qualités forment un tout, il est à noter que le pin représente la qualité supérieure. Car sans persévérance, constance, quelque soit le domaine, il est illusoire d’imaginer développer des qualités, des connaissances solides, profondes. C’est toute la force des traditions que de guider de manière éprouvée au fil des siècles, la progression de ceux qui s’investissent, leur évitant ainsi de se disperser.

Et le secret, qui n’en est pas un, révèle … que les résultats sont fonction de l’investissement dans la durée.

Cela est bien loin de la tendance de la société actuelle où l’on veut tout, tout de suite, pour s’apercevoir plus (trop?) tard qu’en réalité … on n’a rien acquis, si ce n’est du superficiel, en tout cas de l’éphémère.

En ce début d’année je vous souhaite, à chacun, de faire vôtres les trois amis de l’hiver afin qu’ils vous accompagnent dans votre cheminement, tant personnel que sur la Voie de l’Aïki.

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Bonne année 2016.

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Didier

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Voeux 2015 - par Didier le 01/01/2015 - 00:00
 

Vœux 2015

 

明けましておめでとう ございます 

akemashite omedetô gozaimasu

 

C’est ainsi, qu’à partir du 1er janvier, les Japonais se souhaitent une bonne année.

Au Japon le nouvel an est célébré depuis des siècles et les festivités, qui durent plusieurs jours, commencent par un grand nettoyage appelé Osoji dans les derniers jours de décembre. Viennent ensuite les visites au temple bouddhiste ou au sanctuaire shinto, à la famille, les vœux de l’empereur, les étrennes, les jeux de cerfs-volants, etc …  Il est également coutume de réaliser des mochi (préparation à base de Riz gluant) en famille et de consommer du saké.

Tamura Sensei mochitsuki Iwama.jpg 

Tamura Sensei préparant des mochi (mochitsuki) au début des années 50 à Iwama.

Kagami Biraki marque la fin de cette période. Fêté le 11 janvier, c'est un moment de partage durant lequel les participants s'échangent des mochi, appelés Kagami mochi, représentant le miroir dans lequel on doit se regarder afin de faire le point sur l'année écoulée.

Cette cérémonie plonge ses racines dans le Japon féodal des samouraïs depuis le 15ème siècle.

Le miroir, qui avec l’épée et le joyau constituent les insignes sacrés de la famille impériale, est un élément important de la mythologie japonaise. Selon le Kojiki, récits des temps anciens, Amaterasu, déesse du soleil, avait décidé de se réfugier dans une grotte suite à une altercation avec son frère plongeant ainsi le monde dans l’obscurité. Grâce à diverses ruses, dont l’utilisation d’un miroir,  l’ensemble des kami (dieux shinto) a réussi à faire sortir Amaterasu. Kagami Biraki symbolise le renouvellement de la lumière et de l’esprit. Pour le shintoïsme, tous les empereurs du Japon auraient eu Amaterasu comme ancêtre. D’ailleurs elle figure sur le drapeau japonais sous forme d’u n disque solaire.

A cette occasion des Kagami mochi, littéralement miroirs en gâteaux de riz en raison de leur forme rappelant les antiques miroirs en métal, sont installés en début d’année dans les Tokonoma des maisons et les Kamiza des dojos. Le 11 janvier ces Kagami mochi sont brisés pour représenter la sortie d’Amaterasu et le renouveau de la lumière. Les morceaux sont ensuite partagés pour un renouveau de l’esprit et de la force de vie.


        Kagamimochi traditionnel.jpg         Kagamimochi decore.jpg

Kagami mochi traditionnel                                                      Kagami mochi décoré

 
Le Kagami (miroir) Biraki (ouverture) revêt une signification propre aux disciplines martiales : en ouvrant, brisant le miroir, on se passe de son reflet et donc de ses illusions et de l’image de son ego.
Le Kagami Biraki est donc le moment où l’on remet en jeu ses convictions, ses buts, ses espoirs et ses résolutions en rapport avec sa pratique martiale.

Pour la société féodale japonaise le miroir représentait l’âme ou la conscience. Aussi il était jugé important de garder les miroirs propres puisque ceux-ci reflétaient  ses propres pensées.

Comme ces miroirs antiques étaient en argent, en fer, en bronze ou en nickel le polissage était symboliquement vu comme une méthode de clarifier la pensée et de renforcer sa détermination.

Citons Osawa Kisaburo Sensei, qui, après avoir pratiqué le Judo, a commencé l’Aïkido en 1939 avec O Sensei. Il a par la suite été directeur technique de l’Aïkikaï de Tokyo : « Quand le miroir n’est pas parfaitement limpide, il transforme le monde qu’il reçoit. De même, dans notre esprit, la moindre trace d’ego s’attache au monde et cherche à s’en saisir pour le faire sien et le figer. Je cherche à pratiquer l’Aïkido sans attachement, comme un miroir. »

L’Aïkido étant un Budo, c'est-à-dire une Voie martiale (bu = guerre et do = voie), est plus qu’un Bugei, art martial (bu = guerre et gei = art), ou encore q’un Bujutstu (bu = guerre et ju = technique) ;  et très différent d’un sport, fut-il de combat. Et comme pour toutes les Voies, par exemple Chado (thé), Kado (Voie des fleurs),  Shodo (calligraphie), etc … il s’agit d’un travail tout au long de sa vie visant à son accomplissement. Le chemin étant long (infini) il convient de s’assurer que la direction prise est bonne. Dans le cas contraire tout pas en avant éloigne du but au lieu de tendre à s’en approcher.

Kagami Biraki, l’ouverture du miroir, contient une image ancienne conforme à l’image de soi basée sur ses  souvenirs personnels. En brisant le miroir on casse cette ancienne image qui est juste une restriction mentale, afin de découvrir le moment présent, d’entrevoir la réalité voilée de la vie au jour le jour, et donc de conforter ou de réorien ter sa pratique.

Même si ce cheminement que l’on a choisi est personnel, voire intime, nous le faisons en partie ensemble. Aussi, nous fêterons Kagami Biraki, et partagerons les brisures du Kagami mochi, au Dojo le mercredi 14 janvier.

Ce sera également l’occasion, selon la tradition, de remettre les diplômes des grades Dan obtenus en 2014.


            706213137Hikari.jpg 

Hikari (lumière), calligraphie tracée par O Sensei vers la fin de sa vie (monogramme en bas et signature à gauche)



akemashite omedetô gozaimasu

Bonne année !

Didier

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Voeux 2015 de la part de Gilles :



2015 Gilles.jpg

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Voeux 2015 de la part de Fulbert :

 
Je vous adresse mes meilleurs vœux pour l'année 2015.

 

 
« On a deux vies. La deuxième commence le jour où on réalise qu'on en a juste une. »
Confucius
 

« Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité. »
Antoine De Saint-Exupéry

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 Voeux 2015 de la part de François :

Bah alors, je ne pratique plus l'aikido mais j'attends comme tous les ans le message de bonne année de Didier, sinon l'année commence mal !

 
Bonne année à vous, j'espère pouvoir revenir pratiquer rapidement.
François Lattouf

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Voeux 2014 - par Didier le 01/01/2014 - 00:10

 Vœux 2014



                       Mushin.jpg

Pour bien débuter cette nouvelle année voici un poème de Taisen Deshimaru sensei *, suivi de ses commentaires.

Il s’agit bien d’un haïku et non d’un koan dans la tradition Zen.

 

Reflet de lune

Agité sur le cours d’eau     

Elle ne bouge pas

 

L’idée est que le courant ne revient jamais en arrière, l’eau passe, passe, mais la lune ne bouge pas.

Pendant un combat, l’esprit doit être comme la lune, mais le corps et le temps passent, passent, comme le courant.

L’instant présent ne revient jamais.

L’intuition et l’action doivent jaillir en même temps, il ne peut y avoir de pensée dans la pratique du Budo et du Zen. Il n'y a pas une seule seconde pour penser. Quand on agit, l'intention et l'action doivent être simultanées. Dans les arts martiaux, il n'y a pas le temps d'attendre. La victoire ou la non-victoire, la vie ou la non-vie, se décident en un instant. Il faut vivre dans l'instant : c'est là que la vie et la mort se décident totalement.

« Le reflet de la lune sur l’eau de la rivière ne bouge pas, ne s’écoule pas. C’est seulement l’eau qui passe ».

C’est La conscience hishiryo  (penser sans penser ; au-delà de la pensée).

En Zazen, vous ne devez pas rester sur une pensée, votre pensée ne doit demeurer nulle part. Laissez passer les pensées.

Dans les arts martiaux aussi, il faut être mushotoku.Mushotoku est l’esprit de non-profit, le véritable esprit du Zen détaché du moindre désir de bénéfice ; ne rien attendre, ne pas chercher à obtenir quoi que ce soit.

Dans les arts martiaux comme dans le jeu de Go, connaître bien la technique, wasa, s'avère très pratique. Et il est certain que chez un être jeune, le corps sert d'élément fondamental, tandis que chez un homme plus âgé, technique et esprit prédominent. En fait, le plus important reste shin, l'esprit.

Puis viennent la technique et le corps. Dans certains sports, surtout en Occident, la force du corps doit être la plus développée. Ce n'est pas le cas dans les arts martiaux : en Judo, le corps doit être formé, mais il est secondaire par rapport à la technique et à l'esprit-intuition nécessaire pour bien l'appliquer. Si forte technique et corps fort luttent ensemble, c'est la technique qui vaincra. Si un esprit fort combat une technique forte, c'est l'esprit qui gagnera car il saura trouver la faille.

L'entraînement ne doit pas être uniquement concentré sur le développement du corps. Evidemment, dans les tournois modernes, on ne lutte pas pour sa vie ou sa mort, mais pour gagner des points : force du corps et de la technique suffisent alors. Dans les temps anciens, il en était tout à fait autrement puisque la vie se trouvait en jeu : alors l'intuition décidait de tout, en dernier ressort.

Aujourd'hui, on devrait retrouver cela; dans chaque combat, faire comme si la vie se trouvait engagée, même avec des sabres en bois. Alors, les arts martiaux retrouveraient leur vraie place : la pratique de la Voie. Sinon ce n'est qu'un jeu ...

Force des corps, de la technique et force de l'esprit, sont en fait plus ou moins à égalité, mais

C’est toujours shin, l'esprit, qui décide de l'issue du combat.

 

*  Né au Japon en 1914, Taisen Deshimaru grandit auprès de sa mère et de son grand-père, ancien samouraï. Il fut pratiquant de Yawara (Judo martial d’avant guerre) et de Kendo.

Dans sa jeunesse, il rencontre Kodo Sawaki, grand maitre du Zen Soto, et suit son enseignement. Il est ordonné moine par celui-ci, qui lui demande de se rendre en Europe et d'y répandre la pratique du Zen.

Il fonde de nombreux Dojo en Europe et à travers le monde dont les principaux en France étaient les Dojo de Paris et de Lyon. Il fonde également le Temple de la Gendronnière (à côté de Blois) et l'A.Z.I. (Association Zen Internationale).

D’ailleurs, Tamura sensei s’est également rendu au Dojo Zen de la Gendronnière pour des démonstrations d’Aïkido.

C’est la Sangha (communauté des moines) de la Gendronnière qui officiait, en septembre 2010, lors de la cérémonie boudhiste au Shumeikan Dojo de Bras pour le 49 ème jour du décès de Tamura sensei.

 


Je souhaite à chacun, en 2014, une progression dans son accomplissement.

Bonne année.

 

 

Didier

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Voeux 2014 de la part de Gilles


2014 Gilles.jpg

 
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Voeux 2014 de la part de David

Voila mon interprétation actuelle, peut-être un peu simpliste ou édulcorée, mais c'est le sentiment que m'inspire ce haïku :

"Reflet de lune
Agité sur le cours d'eau
Elle ne bouge pas"

Le reflet de la lune s'imprimant dans le cours d'eau  toujours en mouvement, à l'image de notre monde ou de nos combats, ne change pas la réalité intrinsèque des choses : l'immuabilité de notre univers à l'image de la lune elle-même.
Elle est à cet instant quelque soit le sens du courant ou l'eau dans laquelle elle se reflète, et sera encore une fois cette eau écoulée dans laquelle elle s'est reflétée, un instant d'éternité pris dans une goutte d'eau.

Mais il ne faut pas se méprendre le reflet n'est pas la lune même.
Si celui-ci semble plus attrayant ou plus vivant car évoluant sans cesse, la Vérité est qu'il n'en demeure pas moins une image et sa nature doit être connue 
et transparaître à travers les yeux de l'observateur.

Alors la question se pose, doit-on continuer à observer ce reflet sans consistance ni tangibilité ou nous tournerons nous vers la lune elle-même pour en saisir toute la vérité et essayer de l'appréhender dans son ensemble ?

C'est une question à laquelle chacun doit répondre en son âme et conscience.

Un choix qui guidera l'esprit de chacun et, c'est là qu'est l'idéogramme Shin, qui se prononce aussi Kokoro, à la fois "cœur" et "esprit" s'unissant dans ce choix.

Et dans nos combats quotidiens, même si l'agitation règne autour de nous intérieurement, la lune demeure sereine et impassible, toujours là au dessus de nous.

Je vous souhaite une Bonne Année, une Bonne Santé et l’accomplissement de tout ce que vous pourrez souhaiter en cette nouvelle année.

Amicalement

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Voeux 2014 de la part de Jean-Michel

A l'occasion des voeux pour cette nouvelle Année 2014 que je transmets à chacun d'entre nous, ... et à la lecture des voeux, du poème, du message transmis, ... cela a fait écho en moi, comme une certaine similitude, avec les connaissances que j'ai acquises récemment, notamment sur les structures psychologiques de l'être.

Deux sources, deux flux d'énergie s'écoulent en nous :
 
L'un de SURVIE ; ce flux d'énergie se retrouve et représente en partie notre MOI conscient, synonyme de notre égo,  tourné vers ce qui l'entoure pour s'en servir, jouant sur le profit, l'intérêt, le plaisir, tout en évitant le déplaisir ! Le narcissisme (satisfaction de soi) trouve ici ça place , pour compenser un manque "d'être", de vide, et d'insécurité pour une SURVIE. Dans cette part de MOI, on y retrouve aussi le "savoir faire", et l'idéal du Moi (meilleur de soi même...standards de réussite ...).

L'autre d' EXISTENTIELLE; celle qui tend du MOI au SOI, celle qui permet la véritable rencontre d'autrui, ... et non la prédation. Celle qui donne une vision globale, plus profonde, plus juste du Monde et de Soi-même .  C'est comme un élargissement de la conscience, comme on pourrait dire ... une révélation !
Cette rencontre avec le SOI  est de l'ordre de l'intuitif, du sensitif, ... sensation de justesse, d'harmonie, d'alliance, comme relié à une sorte d'Absolu,  ... d'essentiel !  (Cet état d'esprit de non profit, d'ouverture, cité dans le commentaire de Taisen Deshimaru Sensei)  que je crois avoir interprété .

Plus qu'un "savoir faire", c'est un "savoir être", ... cet accord avec nous-même, cette alliance, cet état qui fait qu'aucune distance n'existe entre ce que nous pensons, ressentons, disons, faisons, sommes !
Vivre n'est plus seulement exister !

Bonne Année à tous, bon chemin sur la voie du coeur .

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Voeux 2014 de la part de Fulbert



2014 Fulbert.jpg

tecnis-patrimoine.fr/

fulbertdubois.canalblog.com/

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Voeux 2014 de la part de Mathias 
 


 
Pour 2014, je me risque à vous offrir un suiseki et un haïku, tous deux de mon cru.

Un suiseki, simple pierre où la pensée peut s'évader, où le regard peut voyager à travers les vallées et au delà des sommets inaccessibles.


Suiseki.jpeg
 
Un haïku, réflexion profonde et épurée, mais le haïku peut être aussi simplement "la poésie du zen, un temps accordé au silence, une grâce, un secret. Un oiseau qui se pose, un instant sauvé. Une brindille d'éternel".

 
"Un jeune chamois
 
lève les yeux et regarde
 
les cimes enneigées"

 

 

Je vous souhaite pour 2014 de trouver en vous la force du torrent de montagne, la détermination de la jeune pousse de sapin d'altitude et la délicatesse d'une edelweiss.

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Saison 2018/2019
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Enseignement

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Contact

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INFORMATIONS

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Article NR 26 juin 2018

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Dernier cours de la saison :

- samedi 30 juin

Pré-rentrée :

- mercredi 29 août

Rentrée :

- mercredi 5 septembre

Repas fin de saison :

- mercredi 20 juin, à partir de 20h30, partage d'un buffet approvisionné par les participants

Repas.png

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Gasshuku Dinard 2018

Date : 18 au 21 mai.

Compte-rendu

Rapport technique

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Parce qu'il faut savoir d'où l'on vient ....
Vous trouverez sous l'onglet Téléchargements/Divers la
plaquette du 30ème anniversaire de la FFAB.

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Quelques photos du séjour au Japon de Eric, Marc et Mathias sont en ligne

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Sculpture d'un buste de Tamura Sensei par Fulbert.

Sculpture-Tamura-Sensei-V3.jpg

Vous pourrez suivre l'évolution de sa réalisation sur son Blog

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RESULTATS GRADES

Examen 20 juillet

-  Marie-Pierre 1er Dan AIKIKAI

Examen 30 juin

-  Loïc 1er échelon du 5ème Kyu

Examen 20 juin

-  Amélie     5ème Kyu

Examen 6 juin

-  Karine     5ème Kyu

-  Mathieu   5ème Kyu

-  Olivier     4ème Kyu

-  Thomas  3ème Kyu

-  Vincent   3ème Kyu

-  Florian 1er échelon du 2ème Kyu

-  Pascal       1er Kyu

Examen 7avril

-  Rémi        5ème Kyu

Promotion 20 mars

-  Marc       1er Dan AIKIKAI

Examen 24 février

-  Florent    3ème Dan AIKIKAI

Examen 17 février :

-  Carl           5ème Kyu

Examen 14 février :

Jérôme      4ème Kyu

Vincent     4ème Kyu




Félicitations à eux pour leur investissement dans la pratique.